前回（軍形篇）の続きです。孫子の兵法にピンインを振ってみました。白文と書下し文と発音とを比較することによって、漢文の理解力、中国語の発音の聞取り能力、ひいては現代中国語の理解力も高まるのではないかと思います。今後、シリーズもので掲載していく予定です。尚、漢文の書下し文の読み方は以下のWEB漢文体系のサイトをご参照下さい。また、動詞が分かると現代中国語、漢文を問わず中国語の理解力が格段に高まります。学習効果が高い中国語教材おすすめランキング：中国語学習で迷ったらこれを買おう！初級・中級者篇と漢文にも５文型理論があった！漢文と現代中国語の繋がりをご確認頂ければ幸いです。
参考URL：https://kanbun.info/shibu02/sonshi00.html
簡体字原文及び発音（現代中国語）：https://m.gushiwen.org/guwen/book_3.aspx
注意：古典中国語ですので、読み方が現代中国語の漢字と読み方が異なる所があります。
例
見：jiàn→xiàn
乘： chéng→ shèng
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
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凡(およ)そ衆（しゅう）を治（おさ）むるは寡（か）を治むるが如し、分数（ぶんすう）是（こ）れなり。 衆を闘（たたか）わしむるは寡を闘わしむるが如（ごと）し、形名（けいめい）是れなり。 三軍の衆、必ず敵を受けて敗（やぶ）るる無からしむ可き者は、奇正（きせい）是れなり。 兵の加ふる所、碬（たん）を以て卵（たまご）に投ずるが如き者は、虚実（きょじつ）是れなり。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之！
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凡そ戦（たたかい）なる者は、正を以て合（がっ）し、奇を以て勝つ。故に善（よ）く奇を出（い）だす者は、窮（きわ）まり無きこと天地の如く、竭（つ）きざること江海（こうかい）の如し。 終わりて復（ま）た始まるは、日月（にちじつ）是れなり、死して復た生ずるは、四時（しじ）是れなり。 声は五に過ぎざるも、五声の変、勝（あ）あげて聴く可（べ）からざるなり。 色は五に過ぎざるも、五色（ごしき）の変、勝げて観（み）る可からざるなり。 味は五に過ぎざるも、五味（ごみ）の変、勝あげて甞（な）む可からざるなり。 戦勢（せんせい）は奇正（きせい）に過ぎざるも、奇正の変、勝げて窮（きわ）む可からざるなり。 奇正の相（あい）生ずる、循環の端（はし）無きが如（ごと）し、孰（いづれ）か能（よ）く之を窮めんや。
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。
jī shuǐ zhī jí ， zhì yú piào shí zhě ， shì yě ； zhì niǎo zhī jí ， zhì yú huǐ zhé zhě ， jié yě 。 shì gù shànzhàn zhě ， qí shì xiǎn ， qí jié duǎn 。 shì rú kuò nǔ ， jié rú fā jī 。
激水（げきすい）の疾（はや）くして、石を漂（ただよ）わすに至る者は、勢（せい）なり。 鷲鳥（しちょう）の疾くして、毀折（きせつ）に至る者は、節（せつ）なり。故に是（こ）の善（よ）く戦う者は、其の勢は險（けん）にして、其の節は短（たん）なり。勢は弩を彍（ひ）くが如く、節は機を発（はっ）するが如し。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
紛紛紜紜（ふんふんうんうん）、闘い乱（みだ）れて乱す可からず、渾渾沌沌）こんこんとんとん）、形圓（まる）くして敗る可からず。 乱は治に生じ、怯（きょう）は勇に生じ、弱は強（きょう）に生ず。治乱は数（すう）なり、勇怯（ゆうきょう）は勢（せい）なり、強弱は形（けい）なり。
fēnfēn yún yún ， dòu luàn ér bùkě luàn yě ； hún hún dùn dùn ， xíng yuán ér bùkě bài yě 。 luàn shēngyú zhì ， qiè shēngyú yǒng ， ruò shēngyú qiáng 。 zhì luàn ， shù yě ； yǒng qiè ， shì yě ； qiángruò ， xíng yě 。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
gù shàn dòng dí zhě ， xíng zhī ， dí bì cóng zhī ； yǔ zhī ， dí bì qǔ zhī 。 yǐ lì dòng zhī ， yǐ zú dài zhī 。
故に善く敵を動かす者は、之に形（けい）すれば、敵必ず之に従い、之に予（あたう）れば、敵必ず之を取り、利（り）を以て之を動かし、卒（そつ）を以て之を待つ。
故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
gù shànzhàn zhě ， qiú zhī yú shì ， bù zé yú rén gù néng zé rén ér rèn shì 。 rèn shì zhě ， qí zhàn rén yě ， rú zhuàn mùshí 。 mùshí zhī xìng ， ān zé jìng ， wēi zé dòng ， fāng zé zhǐ ， yuán zé xíng 。gù shànzhàn rén zhī shì ， rú zhuàn yuán shí yú qiān rèn zhī shān zhě ， shì yě 。
故に善く戦ふ者は、之を勢に求めて、之を人に責（もと）めず。 故に能く人を擇（えら）びて、勢に任ず。 勢に任ずる者、其の人を戦わしむるや、木石（ぼくせき）を転ずるが如し。 木石の性（せい）、安（あん）なれば則ち静に、危（あやう）ければ則ち動き、方（ほう）なれば則ち止（とど）まり、圓（えん）ならば則ち行く。 故に善く人を戦わしむるの勢い、圓石（えんせき）を千仞（せんじん）の山に転ずるが如き者は、勢なり。
