今回は、ピンインコンバーターの威力を試すべく、孫子の兵法にピンインを振ってみました。白文と書下し文と発音とを比較することによって、漢文の理解力、中国語の発音の聞取り能力、ひいては現代中国語の理解力も高まるのではないかと思います。今後、シリーズもので掲載していく予定です。尚、漢文の書下し文の読み方は以下のWEB漢文体系のサイトをご参照下さい。また、動詞が分かると現代中国語、漢文を問わず中国語の理解力が格段に高まります。学習効果が高い中国語教材おすすめランキング：中国語学習で迷ったらこれを買おう！初級・中級者篇と漢文にも５文型理論があった！漢文と現代中国語の繋がりをご確認頂ければ幸いです。
参考URL：https://kanbun.info/shibu02/sonshi00.html
簡体字原文及び発音（現代中国語）：https://m.gushiwen.org/guwen/book_3.aspx
注意：古典中国語ですので、読み方が現代中国語の漢字と読み方が異なる所があります。
例：見：jiàn→xiàn
孫子（計編）孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情。
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兵は国の大事にして、死生の地、存亡の道なり、察せざる可（べ）からず。故に之を経（おさ）むるに五事（ごじ）を以てし、之（これ）を校（こう）するに計を以てして、其の情を索（もと）む。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意也，故可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，高下、远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
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一に曰く道、二に曰く天、三に曰く地、四に曰く將、五に曰く法、道とは民をして上と意を同じくせしむるなり。故に之を以て死す可く、之を以て生きる可く、危うきを畏れず。
天とは陰陽・寒暑・時勢（いんよう・かんしょ・じせい）なり。地は遠近・險易（けんい）・廣狹（こうきょう）・死生（しせい）なり。将は智・信・仁・勇・厳なり。法は曲制（きょくせい）・官道（かんどう）・主用（しゅよう）なり、凡（およ）そこの五者は、将は聞かざる莫きも。之を知る者は勝ち、之を知らざる者は勝たず。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
gù jiào zhī yǐ jì ， ér suǒ qí qíng ， yuē ： zhǔ shú yǒu dào ？ jiāng shú yǒu néng ？ tiāndì shú dé ？ fǎlìng shú xíng ？ bīng zhòng shú qiáng ？ shìzú shú liàn ？ shǎngfá shú míng ？ wú yǐ cǐ zhī shèngfù yǐ 。
故に之を校するに計を以てし、其の情を索（もと）む。曰く、主（しゅ）、孰（いず）れか有道なる、将孰れか有能なる、天地 孰れか得たる、法令 孰れか行はる、兵衆（へいしゅう） 孰れか強き、士卒孰れか練（ね）れたる、賞罰 孰れか明らかなる、吾（わ）れ之を以て勝負を知る。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
jiāng tīng wú jì ， yòng zhī bìshèng ， liú zhī ； jiāng bù tīng wú jì ， yòng zhī bì bài ， qù zhī 。 jì lì yǐ tīng ， nǎi wéi zhī shì ， yǐ zuǒ qí wài 。 shì zhě ， yīn lì ér zhì quán yě 。
將 吾が計を聴きて之を用うれば、必ず勝つ、之を留む。將 吾が計を聴かずに之を用うれば、必ず敗る。之を去る。計利を以って聴かるれば、乃ち之の勢（せい）を為す、以て其の外を佐（たす）けん、勢とは利に因って權（けん）を制する也（なり）、
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
bīng zhě ， guǐ dào yě 。 gù néng ér shì zhī bùnéng ， yòng ér shì zhī bùyòng ， jìn ér shì zhī yuǎn ， yuǎn ér shì zhī jìn 。 lì ér yòu zhī ， luàn ér qǔ zhī ， shí ér bèi zhī ， qiáng ér bì zhī ， nù ér náo zhī ， bēi ér jiāo zhī ， yì ér láo zhī ， qīn ér lí zhī ， gōng qí wú bèi ， chūqíbùyì 。 cǐ bīngjiā zhī shèng ， bùkě xiān chuán yě 。
兵は詭道（きどう）也（なり）、故に能にして之に不能を示し、用（よう）にして之に不用を示す、近きにして之に遠きを示し、遠きにして之に近きを示す、利にして之を誘ひ、乱にして之を取り、実にして之に備へ、強にして之を避く、怒りて之を撓（みだ）し、卑（ひ）にして之を驕（おご）らせ、佚(いつ）にして之を労（ろう）し、親しくして之を離す。其の無備（むび）を攻め、其の不意に出ず。此れ兵家の勝、先には伝ふ可からざるなり。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜,少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
fū wèi zhàn ér miào suàn shèng zhě ， dé suàn duō yě ； wèi zhàn ér miào suàn bùshèng zhě ， dé suàn shǎo yě 。 duō suàn shèng , shǎo suàn bùshèng ， érkuàng yú wú suàn hū ！ wú yǐ cǐ guān zhī ， shèngfù xiàn yǐ 。
夫（そ）れ未だ戰はずして廟算（びょうさん）して勝つ者は、算（さん）を得ること多き也。未だ戰はずして廟算して勝たざる者は、算を得ること少なきなり。算多きは勝ち、算少なきは勝たず、而（しか）るを況（いわ）んや算無きにおいてをや。吾（わ）れ此を以て之を観れば、勝負見（あら）わる。
