前回（谋攻篇）の続きです。孫子の兵法にピンインを振ってみました。白文と書下し文と発音とを比較することによって、漢文の理解力、中国語の発音の聞取り能力、ひいては現代中国語の理解力も高まるのではないかと思います。今後、シリーズもので掲載していく予定です。尚、漢文の書下し文の読み方は以下のWEB漢文体系のサイトをご参照下さい。また、動詞が分かると現代中国語、漢文を問わず中国語の理解力が格段に高まります。学習効果が高い中国語教材おすすめランキング：中国語学習で迷ったらこれを買おう！初級・中級者篇と漢文にも５文型理論があった！漢文と現代中国語の繋がりをご確認頂ければ幸いです。
参考URL：https://kanbun.info/shibu02/sonshi00.html
簡体字原文及び発音（現代中国語）：https://m.gushiwen.org/guwen/book_3.aspx
注意：古典中国語ですので、読み方が現代中国語の漢字と読み方が異なる所があります。
例
見：jiàn→xiàn
乘： chéng→ shèng
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
sūnzi yuē ： xī zhī shànzhàn zhě ， xiān wéibùkě shèng ， yǐ dài dí zhī kě shèng 。 bùkě shèng zài jǐ ， kě shèng zài dí 。 gù shànzhàn zhě ， néng wéi bùkě shèng ， bùnéng shǐ dí zhī bì kě shèng 。 gù yuē ： shèng kězhī ， ér bùkě wéi。 bùkě shèng zhě ， shǒu yě ； kě shèng zhě ， gōng yě 。 shǒuzé bùzú ， gōng zé yǒuyú 。 shàn shǒu zhě cáng yú jiǔ dì zhīxià ， shàn gōng zhě dòng yú jiǔtiān zhīshàng ， gù néng zì bǎo ér quánshèng yě 。
昔の善（よ）く戦う者は、先（ま）ず勝つ可（べ）からざるを為し、以て敵の勝つ可きを待つ。勝つ可からざるは己（おのれ）に在り、勝つ可きは敵に在り。 故（ゆえ）に善く戦う者は、能（よ）く勝つ可からざるを為し、敵をして必ず勝つ可からしむること能あたわず。故に曰く、勝（しょう）は知る可くして、為す可からず、と。勝つ可からざる者は守ればなり、勝つ可き者は攻むればなり。 守るは則ち足らざればなり、攻むるは則ち餘（あまり）有ればなり。善く守る者は、九地（きゅうち）の下に蔵（かく）れ、善く攻むる者は、九天の上に動く。 故（ゆえ）に能く自（みず）から保（たも）ちて勝を全（まっと）うするなり。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
jiàn shèng bùguò zhòngrén zhī suǒ zhī ， fēi shàn zhī shàn zhě yě ； zhànshèng ér tiānxià yuē shàn ， fēi shàn zhī shàn zhě yě 。 gù jǔ qiū háobù wéi duō lì ， jiàn rìyuè bù wéi míng mù ， wén léitíng bù wéi cōng ěr 。 gǔ zhī suǒwèi shànzhàn zhě ， shèngyú yì shèng zhě yě 。 gù shànzhàn zhě zhī shèng yě ， wú zhì míng ， wú yǒng gōng ， gù qí zhànshèng bù tè 。 bù tè zhě ， qí suǒ cuò bìshèng ， shèng yǐ bài zhě yě 。 gù shànzhàn zhě ， lìyúbùbàizhīdì ， ér bù shī dí zhī bài yě 。
勝つを見るに衆人（しゅうじん）の知る所に過ぎざるは、善の善なる者に非（あら）ざるなり。 戦い勝ちて天下善（よし）と曰（い）うとも、善の善なる者に非ざるなり。 故に秋毫（しゅうごう）を挙（あ）ぐるを多力（たりき）と為さず、日月（にちげつ）を見るを明目（めいもく）と為さず、雷霆（らいてい）を聞くを聡耳（そうじ）と為さず。 古（いにしえ）の所謂（いわゆる）善く戦う者は、勝ち易（やす）きに勝つ者なり。故に善く戦う者の勝つや、智名（ちめい）無く勇功（ゆうこう）無し。故に其の戦い勝ちて忒（たがわ）ず、忒わざる者は、其の措（お）く所、必ず勝ち、已（すで）に敗るる者に勝つなり。 故に善く戦う者は、不敗の地に立ちて、而（しこう）して敵の敗を失わざるなり。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
shì gù shèng bīng xiān shèng érhòu qiú zhàn ， bài bīng xiān zhàn érhòu qiú shèng 。 shàn yòngbīng zhě ， xiū dào ér bǎo fǎ ， gù néng wéi shèngbài zhī zhèng 。bīngfǎ ： yī yuē dù ， èr yuē liáng ， sān yuē shǔ ， sì yuē chēng ， wǔ yuē shèng 。 dì shēng dù ， dù shēng liáng ， liáng shēng shǔ ， shǔ shēng chēng ， chēng shēng shèng 。 gù shèng bīng ruò yǐ yì chēng zhū ， bài bīng ruò yǐ zhū chēng yì 。 chēng shèng zhě zhī zhàn mín yě ， ruò jué jīshuǐ yú qiān rèn zhī xī zhě ， xíng yě 。
是（こ）の故に勝兵（しょうへい）は先（ま）ず勝ちて然る後に戦いを求め、敗兵は先ず戦いて然（しか）る後に勝ちを求む。善く兵を用うる者は道を修めて法を保つ、故に能く勝敗の政（せい）を為す。兵法は、一に曰く度（たく）、二に曰く量（りょう）、三に曰く数（すう）、四に曰く称（しょう）、五に曰く勝（しょう）。 地は度を生じ、度は量を生じ、量は数を生じ、数は称を生じ、称は勝を生ず。故に勝兵（しょうへい）は鎰（いつ）を以て銖（しゅ）を称はかるが若ごとく、敗兵は銖（しゅ）を以て鎰（いつ）を称（はか）るが若（ごと）し。 勝者の戦、積水を千仞（せんじん）の谿（たに）より決するが若き者は、形（けい）なり。
